موضوع كامل عن القديسة مريم العذراء

**I.S** الإثنين أغسطس 30, 2010 9:59 am

+++ سيرة القديسة العظيمة مريم العذراء والدة الإله +++

نشأة القديسة مريم العذراء ومولدها المبارك

هي إبنة يواقيم وحنة من سبط يهوذا , من بيت داود الملك , وكانت حنة أمها عاقراً , وتضرعت كثيراً إلى رب المجد ليهبها نسلاً تقدمه قرباناً للرب ..

ولما شاء رب المجد أن يبدأ تنفيذ خلاص آدم وذريته , ظهر ملاك الرب لحنة معلناً لها التطويب في جميع الأجيال , لأن منها يأتى مخلص البشرية كلها ..

وفي نفس الوقت مضى الملاك إلى يواقيم قائلاً : " أنا جبرائيل الواقف أمام كرسي الرب أرسلنى لأبشرك أن زوجتك ستحبل وتلد إبنة تدعى مريم ؛ يأتى منها مخلص العالم

وكان يواقيم حينذاك فى البرية حيث كان قد مكث بها أربعين يوماً يصلي إلى رب المجد ليرزقه نسلاً ؛ فلما عاد إلى منزله , وجد زوجته حنة مسرورة بنفس الرؤيا ؛ فعزما على تقديم قربانهما فى هيكل الرب , وفيما هو يصلى إذا بتاج نورانى نزل من السماء ففرح وتهلل لأنه تأكد أن الرب قبل منه هذه التقدمات ..

وقضت حنة أيام حملها فى صلوات وأصوام إلى أن ولدت مريم والدة الإله مخلص العالم وكان ذلك فى اليوم الأول من شهر بشنس المبارك

صورة أم النور :

أول من رسمها هو القديس لوقا الأنجيلى البشير الذى كان طبيباً ورساماً وقد حفر صورتها على الخشب ثم كرس جزئاً كبيراً من حياته لرسم صوراً لها اما بقية الصور فمنها ماتبقى حتى الآن فى دير السريان فى وادى النطرون ومنها ما فقد فى عهد الإمبراطورة بولخاريا ..

بركة شفاعة وصلوات وطلبات القديسة الشفيعة الأمينة لجنس البشرية العذراء القديسة مريم والدة الإله ..
فلتكن مع جميعنا دائماً
آميــــــ+ـــــــن ..

إن الكنائس المسيحية بأجمعها تعتقد بدوام بتولية العذراء ما عدا الكنيسة
البروتستانتية محرفة تفسير كلمتين حتى والبكر الواردتين في قول البشير: "ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر"
متى 25:1 ومستندة إلى:
" أليس إخوته يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا؟".

ولإظهار الحقيقة نقول:

1- إن كلمة حتى تدل على الاستمرار وهي حسب أفضلية النحاة تدخل ما بعدها في حكم ما قبلها: فإن كان ما قبلها مثبتًا كان ما بعدها مثبتًا، وإن كان منفيًّا كان ما بعدها منفيًّا، مثلاً ذكر في سفر تكوين 7:8 " ولم يرجع الغراب حتى نشف الماء عن وجه الأرض" هنا ما قبل كلمة حتى منفيًّا لم يرجع إذن ما بعدها منفيًّا لأن الغراب لم يرجع أبداً.

2- قال المخلص: "هـا أنا معكم كل الأيام حتى انقضاء الدهر" (متى 20:28)، هنا قبل كلمة حتى مثبتًا إذن ما بعدها أيضا مثبتًا أنا معكم مثبتًا، ونحن لم ننفصل عن المسيح أبدًا لا في هذا الدهر ولا في الحياة الخالدة بل نكون معه بأوفر كمالا.ً

3- يقول في صموئيل الثاني 22:6 " لميكال ابنة شاول لم يكن لها ولد حتى يوم موتها" هنا ما قبلها منفيًّا لم يكن لها ولدُُ إذن ما بعدها منفيًّا، وهل يمكن أن تلد بعد الموت!

ثانيًا: إن البكر في الكتاب المقدس المولود الأول عن وحيدٍ أو بين إخوة كما يتضح من أمر الرب بأن يكرس له بكر حيث يقصد بالأبكار المولودين أولاً أو الوحيدين. ويقول في أشعياء " أنا الإله الأول" أشعياء 6:44 فهل من إله ثانٍ أو ثالث!

ثالثًا: أما إخوة المسيح فهم أبناء يوسف من امرأته الأولى أو أبناء كلاويا من امرأته ابنة خالة العذراء لأن الأقارب في الكتاب المقدس يدعون إخوة إبراهيم ولوط ابن أخيه يدعان أخوات تكوين 8:13 وكذلك لأبان ويعقوب إن أخته رفقه كانا يدعون أخوات تكوين 15:29، وفضلاً عن ذلك فهل يعقل أن تكون أمًا لبشر بعد أن وسعت في أحشائها إله الكل! وقد دعاها الكتاب المقدس امرأة ليوسف لكي لا يشتبه في أمر حبلها وأما بعد الولادة نرى أن الكتاب المقدس يدعوها "أم الصبي" متى 13:2 ولوقا 43:2. وقد دعا يسوع العذراء " بامرأة" (يوحنا4:2 ويوحنا 26:19) لتكريمها وتعظيمها لأن كلمة امرأة يومئذ كانت اصطلاحًا في اللغة للدلالة على الاحترام والعطف، ويؤخذ من الآداب اليونانية القديمة أن السيدات ذوات المجد الرفيع كن يخاطبن بهذا اللفظ
أم النــــــور ومحبة الخدمة

لقد أحبت أمنا الطوباوية المساكين منذ صغرها فكانت تحفظ نصيبها من الطعام المقدم لها فى الهيكل وتقدمه فى السر ليلاً للفقراء من حولها

كما سافرت تلك الفتاة الصغيرة وحدها إلى مدينة عين كارم حيث خدمت قريبتها العجوز أليصابات بمجرد أن سمعت بحملها المعجزى فى شيخوختها حتى أنها تعجبت من مجيئها وقالت

من أين لى هذا أن تأتى أم ربي إليَّ
( لوقا 1 : 43 )
-------------------
من كتاب كلمة منفعة
عن العذراء الطوباوية
دياكون ميخائيل مكسي إسكندر

أم النــور الأم الشاكرة على كل شئ

من أجمل فضائل أم النور التى يمكننا أن نتعلم منها هى فضيلة الشكر والتسبيح فلقد عاشت أم النور البتول حياة التسبيح الدائم سواء فى الهيكل أو فى بيت يوسف أو فى زيارتها لنسيبتها إليصابات حيث نطقت بأروع أنشودة عبرت فيها عن فرحتها وبهجتها الروحية برحمة الله وبخلاصه للبشرية ولأنه إختارها لهذا الهدف المقدس

فما أجملها هذه النفس الشاكرة على كل وضع والغير متذمرة على ظروفها القهرية
_______________

من كتاب العذراء الطوباوية - الأم المثالية الحقيقية
من كتاب كلمة منفعة
عن العذراء الطوباوية
دياكون ميخائيل مكسي إسكندر

* من رموز والقاب السيدة العذراء:

الملكة القائمة عن يمين الملك ،

أمنا القديسة العذراء ،
سلم يعقوب ،
الحمامة الحسنة ،
السحابة ،
" ثيئوتوكوس (Qeotokoc) وتعنى والدة الاله ،
المجمرة الذهب ،
السماء الثانية ،
مدينة الله ،
الكرمة ،
ام النور ،
ام القدوس ،
ام المخلص ،
العليقة ،
تابوت العهد ،
قسط المن ،
عصا هارون ،
خيمة إلاجتماع
( قبة موسى ) ،
الباب الذى بالمشرق وباب الحياة وباب الخلاص ،
قدس الاقداس .

** أمنا السيدة العذراء وعقيدتنا الأرثوذكسية :

* هى فى أعتقاد الكنيسة

" والدة الإله " (Qeotokoc) (ثيؤطوكوس) .

* وكنيستنا تؤمن أن الروح القدس قد قدس مستودع العذراء أثناء الحبل بالمسيح .كما قال الملاك " الروح القدس يحل عليك ، وقوة العلى تظللك . لذلك المولود منك يدعى ابن الله " . وكنيستنا تؤمن بشفاعة السيدة العذراء وتضع شفاعتها قبل الملائكة ورؤساء الملائكة . فهى والدة الإله ، وهى الملكة القائمة عن يمين الملك .

* والكتاب يلقب العذراء بأنها " الممتلئة نعمة " : للأسف فإن الترجمة البيروتية ـ إقلالاً من شأن العذراء ـ تترجم هذا اللقب بعبارة " المُنعم عليها " . . وكل البشر منعم عليه ، أما العذراء فهى الممتلئة نعمة . . على أن النعمة لا تعنى العصمة .

* كما تؤمن كنيستنا بدوام بتولية العذراء ولايشذ عن هذه القاعدة سوى إخوتنا البروتستانت . الذين ينادون بأن العذراء أنجبت بنين بعد المسيح .كما تؤمن الكنيسة بصعود جسدها إلى السماء وتعيد له فى اليوم الـ 16 من شهر مسرى القبطى .

** أيقونة السيدة العذراء :

* ففى الايقونة لابد أن تظهر السيدة العذراء مع المسيح باعتبارها والدة الإله . وتكون عن يمينه إذ قيل فى المزمور " قامت الملكة عن يمين الملك " ( مز 45 : 9 ) .

* ولأنها ملكة لذلك تلبس تاجاً على رأسها ، كما يلبس السيد المسيح تاجاً كمل الملوك .

* وكقديسة يكون حول رأسها هالة من نور ، إذ قال الرب " أنتم نور العالم "
( مت 5 : 14 ) كما على رأس السيد المسيح أيضاً .

* ولأنها السماء الثانية فيوجد حولها نجوم وملائكة وسحاب .

** أعياد القديسة السيدة العذراء مريم :

(1) عيد البشارة بميلادها ( 7 مسرى ) .

(2) عيد ميلاد السيدة العذراء ( أول بشنس ) .

(3) عيد دخول السيدة العذراء الهيكل "3 كيهك" (4) عيد مجيئها إلى أرض مصر
(24 بشنس ) .

(5) عيد نياحة السيدة العذراء ( 21 طوبة ) (6) العيد الشهرى للعذراء
( 21 من كل شهر قبطى ) .

(7) عيد صعود جسد السيدة العذراء ( 16 مسرى ) . ( عيد معجزتها ( حالة الحديد) من متياس الرسول ومن كان معه وذلك فى 21 بؤونة (9) عيد ظهورها فى الزيتون
(2 أبريل 1968م الموافق 24 برمهات تقريباً )

بركة وصلوات امنا الغالية ام انور
تكون منا امين

م
ن
ق
و
ل